от греч. anthropos – человек + morphe – вид, образ – приписывание специфических свойств человека тому, кто или что им не является, – силам природы, растениям, животным, богам, машинам. Для анимистической картины мира см. Анимизм характерен А. в отношении сил природы, растений и животных, для античных религий характерно представление божеств в человеческом образе и наделение их психическими свойствами, чувствами и способностями человека напр., сомнение, гнев, самолюбие . Ф. Бэкон подводил А. под категорию идолы рода, считая, что в них выражается стремление объяснять действия природы по аналогии с действиями и поступками человека, т. е. убеждение, что природа делает то же самое, что и человек. С резкой критикой А. в понимании психики животных выступали представители бихевиоризма, рефлексологии и школы И. П. Павлова, которые при этом сами нередко впадали в др. крайности – механицизм и териоморфизм зооморфизм в понимании человека.