от лат. animatus – одушевленный – комплекс первобытных представлений о безличной, неперсонифицируемой, сверхъестественной силе, действующей в природе и влияющей на саму жизнь, ее условия напр., климат , успешность деятельности человека напр., успех в охоте, войне . А. представляет собой одну из первых попыток осмысления мира. А., как и анимизм, замешан на антропоморфизме: первобытный человек верил, что все окружающие его явления природы напр., метеорологические живут такой же жизнью, как и он сам, – они такие же желающие, чувствующие, понимающие, коварные и т. д.. с ними возможно общение – к ним можно обращаться с просьбами или с жалобами. С А. м. б. связаны магические действия. Концепцию первобытного А. предложил Роберт Маретт, считавший, что А. предшествует анимизму. В некоторых отношениях А. имеет общие черты с гилозоизмом. Однако гилозоизм от греч. hyle – вещество и zoe – жизнь – это античное философское учение об одушевленности всей материи т. е. ее способности к ощущениям и мышлению . Б. М.